Peter Capusotto y sus videos: reseña crítica.

“El humor del programa rescata los puntos políticamente problemáticos eludidos por la sociedad del espectáculo”.

Por Santiago Asorey

Hay algo subversivo en la mirada de Diego Capusotto que alcanza momentos geniales en su irreverencia. El humor del programa rescata los puntos políticamente problemáticos eludidos por la sociedad del espectáculo. Capusotto hace que nos riamos en nuestra incomodad, que nace del reconocer esas formas de nuestro imaginario popular en sus personajes. El reciclaje del lenguaje popular y la parodia indistinta hacia toda la industria cultural sin importar su contenido muestra que su humor entiende la lógica del enemigo cultural como un mecanismo de invisibilización.

Sus personajes hacen evidente lo que el discurso dominante intenta ocultar. Desde Pomelo hasta Micky Vainilla, pasando por Bombita Rodríguez los personajes de Capusotto exacerban con la parodia para intentar recuperar una dimensión que une el humor y la politica.

Micky Vainilla es por ejemplo una típica estrella Pop adolescente que expresa sus ideas nazis que se filtran en su discurso estetizado.  El personaje pertenece a la industria del espectáculo y funciona como una fusión entre el racismo imperceptible de las series de Cris Morena y el marketing de Mauricio Macri.  Como Capusotto explica “Micky Vainilla no es un diputado, ni un funcionario, es un cantante pop, que se legitima siendo un cantante, que es aceptado por todos, que forma parte del espectáculo y dice cosas tremendas”.

El humor absurdo de Capusotto nace de una estrategia que muestra la hipocresía del discurso de la industria cultural que niega una y otra vez el mecanismo que vincula la sociedad del espectáculo y el poder. Lo que es seguro es que personajes como Micky Vainilla exponen el costado imbécil pero no por eso menos político de la sociedad del espectáculo.

Tal vez la transformación de la revolución a un cancionero del espectáculo en Bombita Rodríguez haga más referencia a una visión de la sociedad contemporánea que a una referencia a la izquierda peronista de los años setenta. El fino riesgo en donde la revolución se vuelve un producto más en el mercado.

La caricatura de Borges convertida en la marca de comida rápida, Borges King, sea acaso uno de las muestras más evidentes de la crítica que ejerce Capusotto a una forma de interpretar la cultura y sus valores para convertirlos en una marca y producto más del mercado.

Capusotto dice: “Es como reírte de la tragedia. Nadie se ríe de un carnaval carioca. Te reís de un carnaval carioca si el que va adelante de un trencito sufre un ataque cardíaco y se muere. 'Pe pe pe', y el que está adelante está muerto. Vos te reís de lo que sale mal, de lo que sale bien, nunca”.  Reírse de la tragedia cultural es asumir la risa incomoda, la risa que nos liga de responsabilidad al problema del cual nos reímos.